第二百七十六章 梅山巫术
推荐阅读:仙宫、天下第九、三寸人间、飞剑问道、大侠萧金衍、大华恩仇引、天刑纪、血界蛮荒、都市神级仙少、五行御天
一秒记住【笔趣阁 www.bqgbw.com】,精彩小说无弹窗免费阅读!
吴玉刚心中暗自盘算,却只见九黎真人此时却也不急于进击。而是掐指为诀,口中念念有词。身形不住的摇摆晃动,八方而舞,亦如恭请神明,发动神兵一般。
吴玉刚疑惑的观察着九黎真人的一举一动,这诵念指诀与道家有些类似,可这舞蹈却也不同。吴玉刚思索之中,还没明白是怎么回事,忽觉身边四周被烈火笼罩。自己置身于火海之中。汹汹大火凭空在自己身边四周迅猛的燃烧开来,烈焰冲天,让人窒息。
原来九黎真人口中诵咏真言,念动太阴太阳神诀,布开天星大阵,想要将吴玉刚烧死其中,已解自己心中的郁闷。
这天星大阵却也非同寻常,九黎真人跳动的舞蹈正如道家的步罡踏斗,召请神明,引来周天星力相助,已成自己道法之用。太阴太阳神诀更是厉害,五方之中,心内一点火焰,八方而起,东至太阳,西至太阴。将吴玉刚困在其中。这非阴非阳的神火越烧越旺,虽然感觉不到刺骨的炽热,可是如若被其沾上,立即烟消云散化为灰粉。煞有焚天之势。
吴玉刚面对这样熊熊的火势,却也无奈,毕竟这神火难灭。只得运起天罡护体之气,护住身形,盘坐在火圈之内。这天罡之气本为天地之中刚猛无比的正义之气,外邪难侵。说来也怪,吴玉刚运起护体之气,这火势却也很难近身,只是在吴玉刚周围燃烧更胜,如同一个火球,囚禁着吴玉刚的身体。
话说这九黎真人因何会用这些与道家相似的神功指法和仙诀呢!这其中却也有着非同寻常的来历。
此处地处梅山之滨,却也尽是蚩尤部落的后代。蚩尤自从逐鹿战败被杀之后。其妻子要离便带领剩下的余部逃往了长江以南。蚩尤部落虽说是农耕的部落,可是更擅长的是渔猎。江南之地,山川众多,徒弟稀少。人烟稀少。正适合蚩尤部落的生存。
要离便率领着余部隐居在了偏僻的梅山之中。蚩尤的阴魂护送妻子和余部找到了栖身之地,才放下久悬已久的不安之心,将其魂魄之内的混沌之气化在黑水河和白水河之上,以此告诫世人阴阳并存,巫道共生的深刻道理。虽说余部的人想纪念这一项世间无敌的英雄。可是,毕竟蚩尤的画像多被敌对的部落所崇拜,人们便不想与之为伍而难分敌我。
要离深通余部人民的心境,便将蚩尤的牛头人身之象世人,让人们想些更好的区别于敌对的方式。余部便已牛头作为蚩尤的象征加以崇拜和纪念,以示区别,也是更好的保存自己不被灭族的最好的方式。于是蚩尤的便已牛头的图腾方式出现在了人们的视野之中。
虽说部落得到了很少的安置,可毕竟这里地域荒蛮,山岚瘴气危机这部落人的生命。蚩尤的阴魂便投胎到了部落族人之内。时值蚩尤的妻子要离已经去世多年,部落之内病情蔓延难以治愈。这投胎在部族之内的蚩尤,出生不久便会说话,三岁便告诉族人认识草药,治病的道理。
这投胎与部落之中的蚩尤,所在之家因其已有四子便唤其为五郎,世称为张五郎。自幼便有救民于水火的宏图大志。七岁上便立下志向,走遍名山大川,寻求救民于水火的仙道良方,以驱走人间病魔的纠缠。
张五郎走仙山,过大川,为解救黎民寻找着良药仙术。十二岁那年,忽闻太上老君在峨眉讲经说法,便前去拜师。太上老君早已知道其蚩尤的转世化身,怎能将道法传授与他呢,便百般刁难。太上老君的弟子名唤急急,掌管着老君的令牌道术。这女子见五郎眉清目秀,便心生爱意。暗中传授其仙家的法术。
五郎心中只有黎民,却也未曾想过自身之事,便潜心学道。更有甚者,急急在老君离开峨眉之后,还偷偷的带着五郎去仙界听法,已授世人。五郎学得道法神术,雷火仙法世间皆无的神法,更将将仙界的仙法传与世人。这些老君密不外传的道术,让世间的修道之徒得到了很大的进步。
年深日久,老君闻听此事,心中恼怒,自己秘不示人的仙术竟然被传道世间,却也无法收回。只得迁怒与急急与五郎。便将急急与五郎分开,而更施展神法想要取五郎的性命。急急闻之,心中大惊失色。作为掌管老君灵符之人对老君是非常了解的。
急急与暗中教授五郎躲过老君天劫取命的办法,多次躲过了老君的九九劫难。老君却也有着绝招在手,便是飞刀取人头颅。经过九九之劫,五郎本也可以封神拜仙。可是老君却以其道法为邪术为名不予理睬,更以飞刀相逼迫。无奈之下,急急也只能教授五郎不得已的办法,便是倒立行走于世,以躲过老君的飞刀。
五郎与老君只有一招之差,虽为得封神,可人间早已知晓其仙体之事。虽然不得说,便将咒语之中添加了一句,急急如律令。以缅怀急急帮助五郎将仙家**传与世间之功,更是将其作为像急急帮助五郎那样,让**能够更加玄妙和神奇,以克制外来之袭。
五郎的仙法虽说被说为邪术,可是世人却也知晓阴阳并存,善恶共生的道理,并不抵制,反而将其传扬光大。五郎回到梅山之地,更是将自己所学的仙法,加上蚩尤遗留的那些道法魔巫之术及自身的资质,将其发展的更加完善,并用此术传与族人,以保持族人那永远不败的境遇。
后来,人们为了更好地纪念和缅怀蚩尤这位他们心目中的神灵,而且有别于异族敌对,便将这头朝下,脚朝上的五郎作为族中的仙祖,来纪念蚩尤的功绩。所以直至今日,已然可以在梅山等地看到这倒立的,与众不同的,被称为翻坛之祖的五郎神位。
发展到九黎真人这里,这蚩尤的巫术却也几乎尽善尽美,融合了很多道家的法术和玄机,因此便与道家颇有相似之处。
九黎真人御动神火,将吴玉刚困在其中,心中大喜,暗自言到:“呵呵!这回看你还有什么本领与我相斗。”
吴玉刚心中暗自盘算,却只见九黎真人此时却也不急于进击。而是掐指为诀,口中念念有词。身形不住的摇摆晃动,八方而舞,亦如恭请神明,发动神兵一般。
吴玉刚疑惑的观察着九黎真人的一举一动,这诵念指诀与道家有些类似,可这舞蹈却也不同。吴玉刚思索之中,还没明白是怎么回事,忽觉身边四周被烈火笼罩。自己置身于火海之中。汹汹大火凭空在自己身边四周迅猛的燃烧开来,烈焰冲天,让人窒息。
原来九黎真人口中诵咏真言,念动太阴太阳神诀,布开天星大阵,想要将吴玉刚烧死其中,已解自己心中的郁闷。
这天星大阵却也非同寻常,九黎真人跳动的舞蹈正如道家的步罡踏斗,召请神明,引来周天星力相助,已成自己道法之用。太阴太阳神诀更是厉害,五方之中,心内一点火焰,八方而起,东至太阳,西至太阴。将吴玉刚困在其中。这非阴非阳的神火越烧越旺,虽然感觉不到刺骨的炽热,可是如若被其沾上,立即烟消云散化为灰粉。煞有焚天之势。
吴玉刚面对这样熊熊的火势,却也无奈,毕竟这神火难灭。只得运起天罡护体之气,护住身形,盘坐在火圈之内。这天罡之气本为天地之中刚猛无比的正义之气,外邪难侵。说来也怪,吴玉刚运起护体之气,这火势却也很难近身,只是在吴玉刚周围燃烧更胜,如同一个火球,囚禁着吴玉刚的身体。
话说这九黎真人因何会用这些与道家相似的神功指法和仙诀呢!这其中却也有着非同寻常的来历。
此处地处梅山之滨,却也尽是蚩尤部落的后代。蚩尤自从逐鹿战败被杀之后。其妻子要离便带领剩下的余部逃往了长江以南。蚩尤部落虽说是农耕的部落,可是更擅长的是渔猎。江南之地,山川众多,徒弟稀少。人烟稀少。正适合蚩尤部落的生存。
要离便率领着余部隐居在了偏僻的梅山之中。蚩尤的阴魂护送妻子和余部找到了栖身之地,才放下久悬已久的不安之心,将其魂魄之内的混沌之气化在黑水河和白水河之上,以此告诫世人阴阳并存,巫道共生的深刻道理。虽说余部的人想纪念这一项世间无敌的英雄。可是,毕竟蚩尤的画像多被敌对的部落所崇拜,人们便不想与之为伍而难分敌我。
要离深通余部人民的心境,便将蚩尤的牛头人身之象世人,让人们想些更好的区别于敌对的方式。余部便已牛头作为蚩尤的象征加以崇拜和纪念,以示区别,也是更好的保存自己不被灭族的最好的方式。于是蚩尤的便已牛头的图腾方式出现在了人们的视野之中。
虽说部落得到了很少的安置,可毕竟这里地域荒蛮,山岚瘴气危机这部落人的生命。蚩尤的阴魂便投胎到了部落族人之内。时值蚩尤的妻子要离已经去世多年,部落之内病情蔓延难以治愈。这投胎在部族之内的蚩尤,出生不久便会说话,三岁便告诉族人认识草药,治病的道理。
这投胎与部落之中的蚩尤,所在之家因其已有四子便唤其为五郎,世称为张五郎。自幼便有救民于水火的宏图大志。七岁上便立下志向,走遍名山大川,寻求救民于水火的仙道良方,以驱走人间病魔的纠缠。
张五郎走仙山,过大川,为解救黎民寻找着良药仙术。十二岁那年,忽闻太上老君在峨眉讲经说法,便前去拜师。太上老君早已知道其蚩尤的转世化身,怎能将道法传授与他呢,便百般刁难。太上老君的弟子名唤急急,掌管着老君的令牌道术。这女子见五郎眉清目秀,便心生爱意。暗中传授其仙家的法术。
五郎心中只有黎民,却也未曾想过自身之事,便潜心学道。更有甚者,急急在老君离开峨眉之后,还偷偷的带着五郎去仙界听法,已授世人。五郎学得道法神术,雷火仙法世间皆无的神法,更将将仙界的仙法传与世人。这些老君密不外传的道术,让世间的修道之徒得到了很大的进步。
年深日久,老君闻听此事,心中恼怒,自己秘不示人的仙术竟然被传道世间,却也无法收回。只得迁怒与急急与五郎。便将急急与五郎分开,而更施展神法想要取五郎的性命。急急闻之,心中大惊失色。作为掌管老君灵符之人对老君是非常了解的。
急急与暗中教授五郎躲过老君天劫取命的办法,多次躲过了老君的九九劫难。老君却也有着绝招在手,便是飞刀取人头颅。经过九九之劫,五郎本也可以封神拜仙。可是老君却以其道法为邪术为名不予理睬,更以飞刀相逼迫。无奈之下,急急也只能教授五郎不得已的办法,便是倒立行走于世,以躲过老君的飞刀。
五郎与老君只有一招之差,虽为得封神,可人间早已知晓其仙体之事。虽然不得说,便将咒语之中添加了一句,急急如律令。以缅怀急急帮助五郎将仙家**传与世间之功,更是将其作为像急急帮助五郎那样,让**能够更加玄妙和神奇,以克制外来之袭。
五郎的仙法虽说被说为邪术,可是世人却也知晓阴阳并存,善恶共生的道理,并不抵制,反而将其传扬光大。五郎回到梅山之地,更是将自己所学的仙法,加上蚩尤遗留的那些道法魔巫之术及自身的资质,将其发展的更加完善,并用此术传与族人,以保持族人那永远不败的境遇。
后来,人们为了更好地纪念和缅怀蚩尤这位他们心目中的神灵,而且有别于异族敌对,便将这头朝下,脚朝上的五郎作为族中的仙祖,来纪念蚩尤的功绩。所以直至今日,已然可以在梅山等地看到这倒立的,与众不同的,被称为翻坛之祖的五郎神位。
发展到九黎真人这里,这蚩尤的巫术却也几乎尽善尽美,融合了很多道家的法术和玄机,因此便与道家颇有相似之处。
九黎真人御动神火,将吴玉刚困在其中,心中大喜,暗自言到:“呵呵!这回看你还有什么本领与我相斗。”