第六十五章 道教名门武当派
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马云清听到师傅的言辞思索着，对师傅言到：“师傅如此说法，我们即刻想法从中取义。”
古月上人言到：“切忌不可鲁莽行事，我会随后赶来的，你们多加注意，三思而行才是！”
马云清言到：“师傅放心吧，我们会见机而行，以此扬我昆仑之威！”
在关中，燕山脚下，一座小镇的饭店之中，马云清一行五人在单间之内正在和师傅通话。马云清和师傅讲完情况，收功静息。
身旁的师弟马云涛看着哥哥露出的喜悦神色，不禁焦急的问道：“师傅怎么说的，快和我们讲讲！我早等不急了。”
马云清看着正在围坐在桌边的几个师弟，欣喜的说道：“师傅已经知道关中武林中的近况了，师傅说，让关中之人知道知道我昆仑派的威仪，要不那些武林中人总认为我们是窥视关中有所企图一样。”
一旁的三弟马云海看起来有些鲁莽，拍了下桌子，高声言到：“太好了，我早就想在关中大显身手了，好让那些鸡场曲曲的中原武林中人知道知道我昆仑的厉害！”
一旁刘氏弟兄的大哥，刘云路言到：“师哥，此处人多眼杂，需多加注意。我们远路而来，还不知道周围的环境究竟如何。中原之人可不像关外的人那么豪爽，心思难料！”
马云清赞叹的看着刘云路，让三弟放低声些，不要走露了风声。和弟兄们商议起大事来。
武当山位于湖北境内，高耸入云，周围原始森林四季常青。高峰之间，仙云缭绕。庞大的道观依山崖而建，更显得道家的雄奇巍峨，道观绵延数十里，红墙碧瓦，在闲云日光的照射下，显得更加神奇缥缈。这里有很多关于得到成仙的故事，强大的人文色彩，使这里充满了神秘。
武当山间，悬崖绝壁，深洞清泉，星罗棋布。雄奇的山势，千古无双的圣境，被誉为天下第一道教仙山。更有真武大帝在此修炼的传奇故事，增加了这里的神秘色彩。奇绝的山势，幽静的环境，包含着中国传统的韵味。中国的本土宗教道教就发源于此。
武当派祖师张三丰，早为一修道炼丹之士，在武当山修炼道法。后来梦遇仙帝传授拳法，张三丰以此拳术驱走数百匪徒，因此开创了武当一派。中国的道教与儒家阴阳分不开。虽然很多传说是张三丰源于佛家，可是，佛家源于印度，多为外邦之术，所以语焉不详。中国道家崇尚三教合一，释道儒均为一家。可是，武当道派却大相径庭。
武当道教以中国道家为统领，道为三教之纲领，道统领天地万物，阴阳之机，造化玄妙而微。道归于无极。三教离道而不成其行。外修人道，内修心性，是武当的最大特色，因此创出了含阴阳妙理的独特武功和修身之道，此亦为中国内家修炼之开端。
武当功法以玄门无极功为内修之术，更有阴阳两仪剑术作为除拳术之外的另一个修炼之术，增加了修身养性的法门。其指柔剑蕴含其中，更是神鬼莫测的至神之术。
玄门无极内功心法，是武当道家的不二法门。虽为阴阳之理，可是武当却有自己的认识。武当功法以柔克刚，以静制动，却为阴阳之理的又一含义。动为阳刚，静为阴柔，阳刚阴柔互为所用，以阳刚为守，以阴柔为用，阴阳之中互含所用，实为大全之法，是世人难以明了的神术。内功之神，似风吹荷花又似行云流水，风中之竹，看似阴柔而阳刚于内。
武当无极心法，太极无极而生，万物因此而有所统领。人之自身如竹似荷，修得阴阳以自充实自身，不丢不顶，顺其自然，已达天然之境，气为万物之源，阴阳纯和之气，充盈全身，已达五脏独立而又互相依托之平衡之境，集灵气与明道，心若无物，未炼丹药修心性，性清心安，丹药成。却为无上之法门。
悬崖绝壁之上，武当的掌门松溪真人正在指导一个徒弟修炼《神剑十三式》。徒弟风清扬站在一旁，认真的看着师傅的指导。
松溪真人言到：“修道之法在于心，意心用剑。道法非常之导引之术。以心而采天地之气，归于丹田。丹田即为剑之基。因剑而用。”言罢，之间松溪真人，神剑出窍，其阴冷的长剑夹杂着阴阳之气，夺窍而出。其式难当，气贯长虹一式，长剑宛如一道长虹，七彩呈现，长剑在大师手中如若面条一般，随意屈伸。其指柔用剑之术以出神入化。
风清扬在一旁看的目瞪口呆。不知如何才能练到如此地步。看到师父收势。风清扬追问其师父：“您是如何练到此种程度的呢？我如何练不出来呢！？”
松溪大师看着这个勤奋好学的徒弟，言到：“修炼之法在于心性，明了修道之术，万法才能达到自然。用剑也是在于气息。”
风清扬疑惑的追问道：“气息有如此大的作用吗！”
松溪大师言到：“气息与万物即为长生，物灭而气息不灭，此为用气之源，顺之为用为凡，逆之而用为神亦！剑之运用全在用剑之人的神意！”
“师傅！这也太玄妙了！我很难理解！”风清扬对师傅说道。
“修武成仙之道在于静修长久，你功夫尚浅，需勤加修炼才行，绝非一日之功啊！”松溪大师和蔼的说着。
这时，不远处跑来一个弟子，高叫着：“师傅！我有要事回禀！”
松溪大师转身，看到大徒弟杨柳正朝这边而来。
杨柳来到近前，上气不接下气的说道：“师傅！不好了。江湖要起纷争了。我们如何是好啊！”
松溪大师言到：“慢慢讲，修道之人要清净无为，不能乱了阵脚。”
杨柳喘了口气，言到：“据说现在武林各派被蜀山景天老祖所招，要讨伐修炼之士。武林各派各有图谋，我们无安宁日了。”
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马云清听到师傅的言辞思索着，对师傅言到：“师傅如此说法，我们即刻想法从中取义。”
古月上人言到：“切忌不可鲁莽行事，我会随后赶来的，你们多加注意，三思而行才是！”
马云清言到：“师傅放心吧，我们会见机而行，以此扬我昆仑之威！”
在关中，燕山脚下，一座小镇的饭店之中，马云清一行五人在单间之内正在和师傅通话。马云清和师傅讲完情况，收功静息。
身旁的师弟马云涛看着哥哥露出的喜悦神色，不禁焦急的问道：“师傅怎么说的，快和我们讲讲！我早等不急了。”
马云清看着正在围坐在桌边的几个师弟，欣喜的说道：“师傅已经知道关中武林中的近况了，师傅说，让关中之人知道知道我昆仑派的威仪，要不那些武林中人总认为我们是窥视关中有所企图一样。”
一旁的三弟马云海看起来有些鲁莽，拍了下桌子，高声言到：“太好了，我早就想在关中大显身手了，好让那些鸡场曲曲的中原武林中人知道知道我昆仑的厉害！”
一旁刘氏弟兄的大哥，刘云路言到：“师哥，此处人多眼杂，需多加注意。我们远路而来，还不知道周围的环境究竟如何。中原之人可不像关外的人那么豪爽，心思难料！”
马云清赞叹的看着刘云路，让三弟放低声些，不要走露了风声。和弟兄们商议起大事来。
武当山位于湖北境内，高耸入云，周围原始森林四季常青。高峰之间，仙云缭绕。庞大的道观依山崖而建，更显得道家的雄奇巍峨，道观绵延数十里，红墙碧瓦，在闲云日光的照射下，显得更加神奇缥缈。这里有很多关于得到成仙的故事，强大的人文色彩，使这里充满了神秘。
武当山间，悬崖绝壁，深洞清泉，星罗棋布。雄奇的山势，千古无双的圣境，被誉为天下第一道教仙山。更有真武大帝在此修炼的传奇故事，增加了这里的神秘色彩。奇绝的山势，幽静的环境，包含着中国传统的韵味。中国的本土宗教道教就发源于此。
武当派祖师张三丰，早为一修道炼丹之士，在武当山修炼道法。后来梦遇仙帝传授拳法，张三丰以此拳术驱走数百匪徒，因此开创了武当一派。中国的道教与儒家阴阳分不开。虽然很多传说是张三丰源于佛家，可是，佛家源于印度，多为外邦之术，所以语焉不详。中国道家崇尚三教合一，释道儒均为一家。可是，武当道派却大相径庭。
武当道教以中国道家为统领，道为三教之纲领，道统领天地万物，阴阳之机，造化玄妙而微。道归于无极。三教离道而不成其行。外修人道，内修心性，是武当的最大特色，因此创出了含阴阳妙理的独特武功和修身之道，此亦为中国内家修炼之开端。
武当功法以玄门无极功为内修之术，更有阴阳两仪剑术作为除拳术之外的另一个修炼之术，增加了修身养性的法门。其指柔剑蕴含其中，更是神鬼莫测的至神之术。
玄门无极内功心法，是武当道家的不二法门。虽为阴阳之理，可是武当却有自己的认识。武当功法以柔克刚，以静制动，却为阴阳之理的又一含义。动为阳刚，静为阴柔，阳刚阴柔互为所用，以阳刚为守，以阴柔为用，阴阳之中互含所用，实为大全之法，是世人难以明了的神术。内功之神，似风吹荷花又似行云流水，风中之竹，看似阴柔而阳刚于内。
武当无极心法，太极无极而生，万物因此而有所统领。人之自身如竹似荷，修得阴阳以自充实自身，不丢不顶，顺其自然，已达天然之境，气为万物之源，阴阳纯和之气，充盈全身，已达五脏独立而又互相依托之平衡之境，集灵气与明道，心若无物，未炼丹药修心性，性清心安，丹药成。却为无上之法门。
悬崖绝壁之上，武当的掌门松溪真人正在指导一个徒弟修炼《神剑十三式》。徒弟风清扬站在一旁，认真的看着师傅的指导。
松溪真人言到：“修道之法在于心，意心用剑。道法非常之导引之术。以心而采天地之气，归于丹田。丹田即为剑之基。因剑而用。”言罢，之间松溪真人，神剑出窍，其阴冷的长剑夹杂着阴阳之气，夺窍而出。其式难当，气贯长虹一式，长剑宛如一道长虹，七彩呈现，长剑在大师手中如若面条一般，随意屈伸。其指柔用剑之术以出神入化。
风清扬在一旁看的目瞪口呆。不知如何才能练到如此地步。看到师父收势。风清扬追问其师父：“您是如何练到此种程度的呢？我如何练不出来呢！？”
松溪大师看着这个勤奋好学的徒弟，言到：“修炼之法在于心性，明了修道之术，万法才能达到自然。用剑也是在于气息。”
风清扬疑惑的追问道：“气息有如此大的作用吗！”
松溪大师言到：“气息与万物即为长生，物灭而气息不灭，此为用气之源，顺之为用为凡，逆之而用为神亦！剑之运用全在用剑之人的神意！”
“师傅！这也太玄妙了！我很难理解！”风清扬对师傅说道。
“修武成仙之道在于静修长久，你功夫尚浅，需勤加修炼才行，绝非一日之功啊！”松溪大师和蔼的说着。
这时，不远处跑来一个弟子，高叫着：“师傅！我有要事回禀！”
松溪大师转身，看到大徒弟杨柳正朝这边而来。
杨柳来到近前，上气不接下气的说道：“师傅！不好了。江湖要起纷争了。我们如何是好啊！”
松溪大师言到：“慢慢讲，修道之人要清净无为，不能乱了阵脚。”
杨柳喘了口气，言到：“据说现在武林各派被蜀山景天老祖所招，要讨伐修炼之士。武林各派各有图谋，我们无安宁日了。”
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